A Jornada Mundial da Juventude (JMJ) 2011, de Madri, contará com a participação de mais de um milhão de jovens. E, ainda que o orçamento seja austero, o evento contará fundamentalmente "com a alegria espanhola da ‘festa', porque será uma jornada muito espanhola", indicou hoje o diretor executivo da JMJ, Yago de la cierva, em um briefing na Sala de Imprensa do Vaticano, diante de jornalistas dos mais variados países do mundo.
Jovens e novas tecnologias
Um dos aspectos que recebe maior atenção na organização da Jornada de Madri é o uso das novas tecnologias, tanto para acompanhar o evento e sua celebração como para questões de cunho organizativo.
"As novas tecnologias - indicou De la Cierva - beneficiarão particularmente os jovens, porque, graças a celulares, ipads, netbooks e outros instrumentos para a comunicação em rede, poderão saber onde estarão sendo realizados os eventos da jornada; e os participantes próximos da região em que se encontram, quais são os restaurantes que servem almoço etc."
E inclusive poderão ver os vídeos dos eventos com Bento XVI e material multimídia, como "Em 100 segundos", com conteúdos sobre como se reza o terço ou como se prepara uma confissão.
"Será, portanto, um evento marcado pelas sugestões que os jovens estão dando por meio do site www.madrid11.com, em 11 idiomas e com mais de um milhão de visitas ao mês."
"Neste site, por exemplo, chegaram mais de 80 canções que, por sua vez, são votadas pelos internautas, de maneira que poderão ser tocadas nos eventos, além do hino oficial."
Muito espanhol
A JMJ será um acontecimento "muito espanhol e com este espírito de festa - precisou De la Cierva -, no qual haverá uma conexão entre fé e beleza, em particular durante a Via Sacra".
Nesta jornada, será possível ver a devoção impregnada de religiosidade e cultura espanhola, como também quis o Conselho Pontifício para os Leigos.
"E muito espanhóis serão também os horários - indicou o presidente -, porque no nosso país ninguém vai dormir antes da meia-noite. Portanto, haverá atividades variadas depois do almoço, como uma espécie de ‘noche blanca', com museus abertos etc. Além disso, a temperatura será favoravel. No entanto, tudo começará uma hora mais tarde."
O programa
Apesar de que o programa ainda possa sofrer variações, haverá diversos encontros. Um deles será com o mundo acadêmico, tendo presente que Bento XVI é um professor universitário. O Papa se reunirá, no El Escorial, com 1.500 professores universitários que tenham menos de 40 anos.
Haverá outro encontro com o mundo da vida consagrada, do qual participarão 1.500 religiosas de menos de 35 anos - sempre no El Escorial -, muitas das quais são contemplativas.
O Pontífice também terá um encontro com os voluntários da JMJ e outro com jovens portadores de problemas físicos e mentais.
Outro encontro será com os jovens seminaristas ou candidatos ao sacerdócio, na catedral, visto que nas JMJ anteriores, muitos jovens encontraram sua vocação religiosa.
Gestão de recursos
"A experiência de outros eventos - explicou - nos ajudou a aperfeiçoar a JMJ de Madri. Basta pensar nos telões, que são tantos, que foram calculados por metros quadrados, cerca de 1.400. Onze empresas se apresentaram e temos um orçamento de 4 milhões de euros."
"O que nos interessa é que as pessoas possam ver. E também buscamos que o serviço de catering se baseie nos restaurantes de Madri, de maneira que também deixem algo para a cidade."
"Queremos que os números sejam claros. Depois haverá uma revisão das contas, para saber onde foi parar cada euro que recebemos." E precisou que, "por este motivo, ainda não há um orçamento final, visto que no mercado estamos encontrando preços mais baixos".
Os inscritos são quase 300 mil, com 11.500 grupos. Da Espanha, Itália e França, participarão cerca de 45 mil, por país; dos Estados Unidos, 18 mil. "A projeção destes dados nos faz calcular que haverá mais de um milhão de jovens. Antes do final de março, os números subirão, entre outras coisas porque até lá há um desconto de 5%", explicou De la Cierva.
Os voluntários necessários serão 25 mil, dos quais 20 mil já manifestaram a intenção de participar; destes, 8 mil não são espanhóis.
Por exemplo, em Varsóvia, realizou-se um encontro, em espanhol, de 1.300 voluntários, que estão estudando o idioma.
Os voluntários têm um desconto de 75% nas inscrições. Receberão refeições e hospedagem desde 10 dias antes, período em que receberão a devida formação, conhecerão a cidade, farão curso de primeiros socorros, de ajuda a portadores de deficiência, entre outras coisas.
"Deverão pagar um mínimo - explicou De la Cierva - porque, ainda que estejamos lhes pedindo o tempo, sua generosidade também é necessária." Do pagamento dos voluntários, 25% será destinado ao fundo de solidariedade, porque "queremos evitar que seja uma jornada para os jovens dos países ricos. Há representantes, por exemplo, de países como Cuba, que serão ajudados com a viagem. E outros do Camboja, Laos etc. Inclusive de países muçulmanos".
A mochila que será entregue aos participantes tem uma camiseta da JMJ, o ticket para o transporte na cidade, o boné, o guia do peregrino, o guia da JMJ e um terço.
Participação gratuita
A participação na JMJ é gratuita, aberta a todos. Para inscrever-se, é preciso preencher um formulário e escolher segundo três categorias: tempo de estadia, serviços requeridos e país de origem. Por exemplo, quem chega da Alemanha, com alojamento e alimentação, paga 210 euros. A contribuição pelo fim de semana nas mesmas condições é de 40 euros.
Para inscrever-se como voluntário, basta uma apresentação por parte do pároco ou bispo, "porque os voluntários serão o rosto da JMJ". A idade mínima para participar é de 18 anos e não há limite de idade.
Haverá cerca de 1.400 lugares de hospedagem; portanto, foram escolhidos lugares com quantidades mais humanas, mas também haverá lugares cedidos pelas famílias de Madri.
quarta-feira, 16 de março de 2011
terça-feira, 15 de março de 2011
Diocese mexicana apoia grupo gay oposto à doutrina católica
A semana passada, a página Web da diocese anunciou com caráter de oficial o 4º Foro de Diversidade Sexual, Familiar e Religioso, que se realiza em Saltillo de 25 a 27 de março deste ano, organizado pela comunidade São Elredo, um grupo LGBT que tem como objetivo "erradicar o que alguns setores da Igreja pensam a respeito da homossexualidade", e especialmente "que os atos homossexuais são opostos a Deus".
O evento auspiciado pela diocese localizada no estado de Coahuila ao norte do México, inclui no programa eventos como a apresentação de fragmentos do livro "Papai, mamãe sou gay" da autora Rinna Riesenfeld Robinson; "As Duas Mamis, Ativismo Virtual"; e a peça de teatro "O crime por amor não paga, mas reconforta".
A conferência "A homossexualidade vista desde a Igreja", será apresentada pelo "frei" Julián Cruzalta, um falso sacerdote que se apresenta como frade dominicano e como "capelão" da organização "Católicas pelo direito de decidir", que promove a aceitação do aborto na Igreja.
A Ordem dos Predicadores no México (Dominicanos) à qual pertence o Bispo Vera López, advertiu repetidamente que Cruzalta abandonou a congregação durante o diaconado e jamais foi ordenado sacerdote; apesar de que se apresente como tal.
A Missa de clausura do evento será presidida por Dom Raúl Vera López no domingo 27 às 3:00 p.m.
Há nove anos, o grupo São Elredo, que se opõe à doutrina católica e conta com menos de 20 membros segundo afirma seu fundador, o sacerdote norte-americano Robert Coogan, é reconhecido como o único ministério para homossexuais pela diocese, conta com escritórios ao interior da diocese e suas atividades são incluídas nos planos pastorais da diocese, apesar dos protestos de numerosos sacerdotes e fiéis.
Em outubro de 2008, em uma coluna de opinião escrita para o jornal espanhol La Torre, o Bispo de Saltillo assinalou que "o enfoque de nosso trabalho com o grupo, que tomou o nome de São Elredo, foi o criar uma comunidade que, dependendo da Diocese, realizasse um trabalho pastoral com a comunidade Lésbico-gay da cidade de Saltillo. Também desde um princípio quisemos que fosse abertamente conhecida entre outros grupos de pastoral e que se fizesse presente em todo o trabalho diocesano, coisa que aconteceu, não sem dificuldade".
Em seu artigo, Dom Vera diz que um dos momentos críticos com São Elredo foi "acompanhá-los quando se desatou uma campanha homofóbica de parte de bons católicos, para impedir a legalização das uniões entre pessoas da comunidade lésbico-gay". O Bispo, com efeito, apoiou a legalização das uniões de casais do mesmo sexo em Coahuila.
"Tive que aceitar o que viria em cima de mim por parte dos bons católicos que me acusaram ante a Nunciatura, mas saí à defesa de sua dignidade e dos direitos que como cidadãos também tinham (os homossexuais)".
"Infelizmente", escreveu ademais, "é de parte dos grupos católicos e cristãos de outras confissões, de quem estas pessoas padecem mais discriminação".
Em seu artigo o Bispo de Saltillo descreve algumas das atividades que organiza o grupo e assinala que "os convites para estas atividades são feitos nos cafés ou centros noturnos onde acodem membros da diversidade sexual, além de instâncias oficiais de comunicação diocesana".
Noé Ruiz Malacara, Coordenador Geral da organização, assinalou recentemente em uma entrevista jornalística que embora "sabemos que nunca nos permitirão nos casarmos pela Igreja... e não desejamos entrar de branco ao altar", "interessa-nos mais o reconhecimento legal, que possamos ter os mesmos direitos e amparo de nosso casal", porque "a Igreja ainda é muito fechada".
O Pe. Coogan, fundador e coordenador espiritual do grupo São Elredo revelou em abril de 2010 à Revista "Porta-voz" dos estudantes da Faculdade de Ciências da Comunicação da Universidade Autônoma de Coahuila, que decidiu fundar o grupo por iniciativa de dois jovens homossexuais que "pensavam que eu como norte-americano ia ser mais pormenorizado e tolerante".
Na mesma entrevista, o sacerdote originário de Nova Iorque, assinalou que "à postura oficial da Igreja falta revisão. A última vez que foi revisada foi em 1970, que é uma postura de tolerância, mas não vai além de tolerância, não diz mais. Nos anos 70 a ciência ainda dizia que a homossexualidade era uma enfermidade mental, que os homossexuais são perversos, imaturos, que podem ser corrigidos em sua orientação, e muitos mitos que tristemente ainda existem nas ruas, muita gente ainda tem fantasias errôneas do que é a homossexualidade. Hoje em dia entendemos a homossexualidade de outra maneira, é uma orientação distinta, humana, válida. A pessoa homossexual é uma pessoa sã. Quem pode dizer que a homossexualidade está mal?"
Em relação ao grupo, Coogan admitiu que "normalmente são como 20 pessoas, realmente nunca cresce"... "muitas pessoas vêm com todo tipo de bagagem emocional, mas uma vez que se sentem bem, participam durante um tempo e logo continuam com suas vidas e já não vêm ao grupo".
Um mês antes, em uma entrevista concedida ao Jornal Zócalo de Saltillo, Coogan se manifestou a favor da adoção de crianças por parte de homossexuais.
Desde sua fundação, São Elredo promoveu um "Festival de Cinema Gay" em Saltillo, e em outubro de 2010 organizou uma "missa em honra dos Santos homossexuais" São Sergio e São Baco.
São Sergio e São Baco foram dois soldados romanos martirizados durante a perseguição do Imperador Diocleciano ao redor do ano 303.
Segundo Ruiz Malacara, os mártires "eram soldados que viviam juntos, por isso se diz que foram casal e que serviam o império e eram dos melhores soldados". Entretanto, a sugestão de que ambos mártires formavam um casal homossexual e que foram reconhecidos como Santos pela Igreja sabendo de sua homossexualidade, é uma discutida hipótese proposta por John Eastburn Boswell (1947-1994) um historiador norte-americano fundador do Centro de Estudos Gay e Lésbicos da Universidade de Yale (Estados Unidos).
O Pe. Coogan explica ademais que o nome de São Elredo é em homenagem a "um santo francês que viveu na Inglaterra no século XIX e que pregou a tolerância" para com a homossexualidade.
Em realidade, São Elredo ou Aelred foi um abade beneditino nascido em Hexham (atual a Inglaterra) em 1109 e falecido em 1166; autor de numerosos tratados ascéticos como "Speculum Charitatis," (O espelho da caridade) e "De Spirituali Amicitia" (A Amizade Espiritual).
É por este segundo livro que Boswell o propôs como um "santo gay", apesar de que em seus diversos tratados ascéticos Elredo adverte energicamente contra todo ato sexual imoral, incluindo a sodomia.
Fonte: ACI
Emissora da Disney gera polêmica ao lançar programa - Boas Prostitutas Cristãs
Após o anúncio feito pela emissora na última semana, a AFA [Associação de Famílias da América] iniciou uma petição, exigindo que a Rede ABC e a Disney, sua companhia-mãe, cancelem todos os planos de colocar no ar o programa.
A resposta inicial da ABC foi mudar o título do seriado para “GCB”, mas a AFA não ficou satisfeita.
“Nosso boicote realmente teve eco entre os telespectadores – especialmente na comunidade cristã – que estão chocados e horrorizados porque a ABC /Disney realmente pretende colocar no ar esse programa. É intolerância anticristã. Esse tipo de programa é um insulto a todos nós. O nome do programa é ofensivo, um insulto e uma humilhação. Uma falsa representação da comunidade cristã – não apenas isso, acho que é um insulto a todas as mulheres.”
A petição já tem mais de 200.000 assinaturas.
“Embora o título do programa possa ter sido abreviado, a gravidade do insulto não foi, por isso continuaremos o protesto”, afirmou o líder de projetos da AFA, Randy Sharp. “Esta é uma maneira pela qual podemos fazer nossas vozes serem ouvidas pelos executivos da ABC.”
“Vou falar por mim”, insiste Sharp. “Qualquer um que se referir a minha esposa e minhas filhas como ‘prostituta’, me deixaria muito zangado. Acho que é ofensivo simplesmente a ABC pensar que essa é uma palavra apropriada para usar para falar do sexo feminino.”
Na esteira da AFA, o Parents Television Council [Conselho de Pais e de Televisão], que já fez campanhas contra programas da MTV no passado, também se manifestou contrário à produção da ABC.
O presidente da PTC, Tim Winter, afirmou: “Isso não apenas afronta as mulheres, mas ataca frontalmente a maior religião do mundo. A palavra é maldosa e usada para enxovalhar, atacar e humilhar todas as mulheres. E usar ‘cristãs’ apenas aumenta a ofensa… Será que a ABC pensou em ofender outros grupos religiosos? Como seria se eles dissessem que o programa se chamaria ‘putas’ muçulmanas, hindus, judias ou budistas?”.
A proposta da série, que mistura drama e comédia, é mostrar a vida de Amanda, que foi uma “menina má” na escola mas hoje está “recuperada”. Depois de seu divórcio, ela decide retornar com seus 2 filhos a Dallas, sua cidade natal, para recomeçar a vida. Porém, acaba tendo de lidar com as fofocas maliciosas das mulheres da comunidade cristã. O foco é abordar o comportamento hipócrita de pessoas que se dizem religiosas e mostrar os bastidores da igreja que frequentam.
O papel principal foi dado à atriz Leslie Bibb e o produtor executivo será Darren Star, de séries consagradas como “Sex and the City “e “Barrados no Baile”. Não há previsão ainda de quando as filmagens começam e nem que dia da semana irá ao ar. O mais provável é que surja como um teste de audiência durante o spring break, substituindo alguma série atual durante parte do segundo semestre.
Fonte: http://www.comshalom.org/blog/carmadelio/ Movimentaçoes Das Comunidades Católicas
Papa consagra semana à oração, “acompanhado” por João Paulo II
Bento XVI pediu orações para que Deus ilumine seus colaboradores e ele nesta semana, que será dedicada à oração, por meio dos Exercícios Espirituais inspirados em João Paulo II.
O Papa suspenderá todas as audiências e outros encontros para dedicar-se, até a manhã do sábado, a meditações pessoais e comunitárias, que terão como tema: "A luz de Cristo no coração da Igreja. João Paulo II e a teologia dos santos".
As meditações serão pregadas pelo sacerdote francês François-Marie Léthel (Parigi, 1948) da Ordem dos Carmelitas Descalços, professor da Faculdade Pontifícia Teresianum, de Roma, e secretário da Academia Pontifícia de Teologia.
Após o encontro com milhares de peregrinos para a oração do Ângelus, ontem, Bento XVI pediu "uma especial lembrança na oração por mim e meus colaboradores na Cúria Romana, que hoje à noite começaremos a semana de Exercícios Espirituais".
O Pe. Léthel explicou que suas meditações serão propostas, entre outras coisas, como "uma preparação espiritual" dos participantes para a beatificação de Karol Wojtyla, em 1º de maio.
"Há muitos anos, venho estudando os santos. Este tema da santidade sempre esteve no centro da minha pesquisa teológica. Os santos são as grandes testemunhas da santidade da Igreja e, portanto, através do seu exemplo, sua reflexão, sua experiência, resplandece a luz de Cristo. João Paulo II é o Papa da santidade e sua beatificação é o reconhecimento oficial de sua santidade", explicou o carmelita aos microfones da Rádio Vaticano.
"Ele é o Papa que proclamou mais santos e beatos. É o Pontífice que apresentou os santos não apenas como exemplos de perfeição cristã, mas também como teólogos no sentido mais elevado, como aqueles que conhecem a Deus. E os apresentou como aqueles que levam ao mundo de hoje a luz de Cristo", acrescentou.
Os Exercícios Espirituais começaram ontem, às 18h, com a exposição do Santíssimo Sacramento da Eucaristia, as Vésperas, a primeira meditação, a adoração e a bênção eucarística.
Ao longo desta semana, os encontros de oração da comunidade começarão às 9h, com a celebração das Laudes, seguida por uma meditação do Pe. Léthel. Às 10h15, terão a segunda meditação do dia. Após a pausa para o almoço, às 17h, começará a terceira meditação, seguida das Vésperas, da adoração e da bênção eucarística.
O Papa suspenderá todas as audiências e outros encontros para dedicar-se, até a manhã do sábado, a meditações pessoais e comunitárias, que terão como tema: "A luz de Cristo no coração da Igreja. João Paulo II e a teologia dos santos".
As meditações serão pregadas pelo sacerdote francês François-Marie Léthel (Parigi, 1948) da Ordem dos Carmelitas Descalços, professor da Faculdade Pontifícia Teresianum, de Roma, e secretário da Academia Pontifícia de Teologia.
Após o encontro com milhares de peregrinos para a oração do Ângelus, ontem, Bento XVI pediu "uma especial lembrança na oração por mim e meus colaboradores na Cúria Romana, que hoje à noite começaremos a semana de Exercícios Espirituais".
O Pe. Léthel explicou que suas meditações serão propostas, entre outras coisas, como "uma preparação espiritual" dos participantes para a beatificação de Karol Wojtyla, em 1º de maio.
"Há muitos anos, venho estudando os santos. Este tema da santidade sempre esteve no centro da minha pesquisa teológica. Os santos são as grandes testemunhas da santidade da Igreja e, portanto, através do seu exemplo, sua reflexão, sua experiência, resplandece a luz de Cristo. João Paulo II é o Papa da santidade e sua beatificação é o reconhecimento oficial de sua santidade", explicou o carmelita aos microfones da Rádio Vaticano.
"Ele é o Papa que proclamou mais santos e beatos. É o Pontífice que apresentou os santos não apenas como exemplos de perfeição cristã, mas também como teólogos no sentido mais elevado, como aqueles que conhecem a Deus. E os apresentou como aqueles que levam ao mundo de hoje a luz de Cristo", acrescentou.
Os Exercícios Espirituais começaram ontem, às 18h, com a exposição do Santíssimo Sacramento da Eucaristia, as Vésperas, a primeira meditação, a adoração e a bênção eucarística.
Ao longo desta semana, os encontros de oração da comunidade começarão às 9h, com a celebração das Laudes, seguida por uma meditação do Pe. Léthel. Às 10h15, terão a segunda meditação do dia. Após a pausa para o almoço, às 17h, começará a terceira meditação, seguida das Vésperas, da adoração e da bênção eucarística.
CNBB premiará comunicação
Estão abertas as inscrições para os Prêmios de Comunicação 2011 da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB).
A premiação contempla os trabalhos produzidos para o Rádio, com o Microfone de Prata; a imprensa com o Prêmio Dom Helder Câmara; as produções feitas para o Cinema, contempladas pela Margarida de Prata; e Televisão, com o Prêmio Clara de Assis.
A CNBB premiará os melhores trabalhos publicados entre 1º de março de 2010 e 31 de maio de 2011, cujos objetivos coincidam com valores humanos, cristãos e éticos.
“É importante que as pessoas se inscrevam porque através dessa premiação muitos trabalhos com valores éticos, humanos e cristãos aparecem e ganham visibilidade no mercado”, afirma a assessora do Setor de Comunicação Social da CNBB, irmã Elide Fogolari.
A premiação contempla os trabalhos produzidos para o Rádio, com o Microfone de Prata; a imprensa com o Prêmio Dom Helder Câmara; as produções feitas para o Cinema, contempladas pela Margarida de Prata; e Televisão, com o Prêmio Clara de Assis.
A CNBB premiará os melhores trabalhos publicados entre 1º de março de 2010 e 31 de maio de 2011, cujos objetivos coincidam com valores humanos, cristãos e éticos.
“É importante que as pessoas se inscrevam porque através dessa premiação muitos trabalhos com valores éticos, humanos e cristãos aparecem e ganham visibilidade no mercado”, afirma a assessora do Setor de Comunicação Social da CNBB, irmã Elide Fogolari.
Igreja não pede privilégios, apenas busca realizar sua missão
A Igreja não pede privilégios, senão que busca realizar sua missão livremente, em conformidade com o respeito pela liberdade religiosa.
Esta foi a mensagem do Papa Bento XVI aos membros da Associação Nacional de Prefeituras Italianas (ANCI), a quem recebeu em audiência no último sábado, na Sala Clementina do Palácio Apostólico, e com quem recordou a importância das prefeituras como "expressões de uma comunidade que se reúne, dialoga e projeta unida, uma comunidade de crentes".
"E está sempre viva, também hoje, a necessidade de existir em uma comunidade fraterna, onde, por exemplo, paróquia e prefeitura são, ao mesmo tempo, artífices de um ‘modus vivendi' justo e solidário, inclusive em meio a todas as tensões e sofrimentos da vida moderna", afirmou.
Segundo o Papa, o grande número de pessoas e situações não é incompatível com a unidade da nação italiana, que celebra nestes dias seu 150º aniversário.
Unidade e pluralidade, de fato, "são, em diferentes níveis - incluindo o eclesiológico -, dois valores que se enriquecem mutuamente, quando considerados em um equilíbrio justo e recíproco".
Ambos os princípios permitem "a convivência harmoniosa entre unidade e pluralidade, bem como entre os princípios da subsidiariedade e da solidariedade, típicos da doutrina social da Igreja", destacou.
"Esta doutrina social busca que a verdade não pertença só ao patrimônio do crente, mas que seja racionalmente acessível para o mundo", afirmou o Pontífice, enfatizando o princípio da subsidiariedade, considerado como "uma expressão da liberdade humana inalienável".
Os organismos intermédios
Citando passagens da "Caritas in veritate", o Papa explicou o que significa a subsidiariedade no âmago da doutrina social da Igreja: "A subsidiariedade é primariamente uma ajuda à pessoa, através da autonomia dos organismos intermédios".
"Este apoio é oferecido quando a pessoa e os sujeitos sociais são incapazes de cuidar de si mesmos, envolvendo sempre um objetivo de emancipação, pois promove a liberdade e a participação na hora de assumir responsabilidades."
Como tal, "é um princípio particularmente adequado para gerir a globalização e direcioná-la rumo a um verdadeiro desenvolvimento humano", sublinhou.
Este princípio "deve permanecer intimamente ligado ao princípio da solidariedade e vice-versa, porque, assim como a subsidiariedade sem a solidariedade leva ao particularismo social, também é verdade que a solidariedade sem a subsidiariedade acabaria em assistencialismo que humilha os mais necessitados".
Nesse sentido, o Papa sublinhou a importância destes "organismos intermédios" na aplicação prática do princípio da subsidiariedade.
"Estes princípios são aplicados a nível municipal, em um duplo sentido: em relação aos órgãos públicos estaduais, regionais e provinciais, bem como nas que as autoridades municipais têm com os corpos sociais e as formações intermediárias no território."
Entre estas últimas, que desenvolvem atividades de relevante utilidade social, existem numerosas realidades eclesiais, paróquias, oratórios, casas religiosas, escolas católicas e centros de assistência, recordou o Papa.
"Espero que essas importantes atividades encontrem sempre apoio e estima adequados, também em termos de financiamento", acrescentou.
Nesse sentido, quis "afirmar que a Igreja não pede privilégios, mas apenas poder realizar livremente a sua missão, como exige um efetivo respeito pela liberdade religiosa".
Finalmente, o Santo Padre quis falar sobre a importância do conceito de cidadania, que se enquadra "no contexto da globalização - caracterizada, entre outras coisas, pelos fluxos migratórios".
Diante dessa realidade, concluiu, "é preciso saber conjugar solidariedade e respeito pelas leis, de modo que a convivência social não se veja afetada e que se levem em consideração os princípios da lei e as tradições culturais e religiosas nas quais a nação italiana tem sua origem".
Esta foi a mensagem do Papa Bento XVI aos membros da Associação Nacional de Prefeituras Italianas (ANCI), a quem recebeu em audiência no último sábado, na Sala Clementina do Palácio Apostólico, e com quem recordou a importância das prefeituras como "expressões de uma comunidade que se reúne, dialoga e projeta unida, uma comunidade de crentes".
"E está sempre viva, também hoje, a necessidade de existir em uma comunidade fraterna, onde, por exemplo, paróquia e prefeitura são, ao mesmo tempo, artífices de um ‘modus vivendi' justo e solidário, inclusive em meio a todas as tensões e sofrimentos da vida moderna", afirmou.
Segundo o Papa, o grande número de pessoas e situações não é incompatível com a unidade da nação italiana, que celebra nestes dias seu 150º aniversário.
Unidade e pluralidade, de fato, "são, em diferentes níveis - incluindo o eclesiológico -, dois valores que se enriquecem mutuamente, quando considerados em um equilíbrio justo e recíproco".
Ambos os princípios permitem "a convivência harmoniosa entre unidade e pluralidade, bem como entre os princípios da subsidiariedade e da solidariedade, típicos da doutrina social da Igreja", destacou.
"Esta doutrina social busca que a verdade não pertença só ao patrimônio do crente, mas que seja racionalmente acessível para o mundo", afirmou o Pontífice, enfatizando o princípio da subsidiariedade, considerado como "uma expressão da liberdade humana inalienável".
Os organismos intermédios
Citando passagens da "Caritas in veritate", o Papa explicou o que significa a subsidiariedade no âmago da doutrina social da Igreja: "A subsidiariedade é primariamente uma ajuda à pessoa, através da autonomia dos organismos intermédios".
"Este apoio é oferecido quando a pessoa e os sujeitos sociais são incapazes de cuidar de si mesmos, envolvendo sempre um objetivo de emancipação, pois promove a liberdade e a participação na hora de assumir responsabilidades."
Como tal, "é um princípio particularmente adequado para gerir a globalização e direcioná-la rumo a um verdadeiro desenvolvimento humano", sublinhou.
Este princípio "deve permanecer intimamente ligado ao princípio da solidariedade e vice-versa, porque, assim como a subsidiariedade sem a solidariedade leva ao particularismo social, também é verdade que a solidariedade sem a subsidiariedade acabaria em assistencialismo que humilha os mais necessitados".
Nesse sentido, o Papa sublinhou a importância destes "organismos intermédios" na aplicação prática do princípio da subsidiariedade.
"Estes princípios são aplicados a nível municipal, em um duplo sentido: em relação aos órgãos públicos estaduais, regionais e provinciais, bem como nas que as autoridades municipais têm com os corpos sociais e as formações intermediárias no território."
Entre estas últimas, que desenvolvem atividades de relevante utilidade social, existem numerosas realidades eclesiais, paróquias, oratórios, casas religiosas, escolas católicas e centros de assistência, recordou o Papa.
"Espero que essas importantes atividades encontrem sempre apoio e estima adequados, também em termos de financiamento", acrescentou.
Nesse sentido, quis "afirmar que a Igreja não pede privilégios, mas apenas poder realizar livremente a sua missão, como exige um efetivo respeito pela liberdade religiosa".
Finalmente, o Santo Padre quis falar sobre a importância do conceito de cidadania, que se enquadra "no contexto da globalização - caracterizada, entre outras coisas, pelos fluxos migratórios".
Diante dessa realidade, concluiu, "é preciso saber conjugar solidariedade e respeito pelas leis, de modo que a convivência social não se veja afetada e que se levem em consideração os princípios da lei e as tradições culturais e religiosas nas quais a nação italiana tem sua origem".
segunda-feira, 14 de março de 2011
Bento XVI reconhece dignidade e valentia dos japoneses diante do terremoto
Bento XVI reconheceu hoje a "dignidade e a coragem" com que os japoneses estão enfrentando o desastre do terremoto e do consequente tsunami, e incentivou as operações de socorro.
No encontro dominical por ocasião do Ângelus, o Santo Padre confessou que as imagens podem ser vistas na televisão "impressionaram profundamente a todos nós".
"Renovo a minha proximidade espiritual ao querido povo deste país, que, com dignidade e coragem, está enfrentando as consequências destas calamidades", disse o Pontífice, dirigindo-se aos peregrinos reunidos na Praça de São Pedro, no Vaticano.
"Rezo pelas vítimas, por suas famílias e por todos os que sofrem por causa destes terríveis acontecimentos. Encorajo todos aqueles que, com louvável rapidez, estão se comprometendo para levar ajuda. Permaneçamos unidos na oração. O Senhor está ao nosso lado!", concluiu, falando da janela dos seus aposentos.
Neste domingo, em todas as igrejas católicas do Japão, foi lançada uma campanha de solidariedade a favor das vítimas, segundo anunciado pelo Pe. Daisuke Naru, diretor executivo da Cáritas Japão.
No encontro dominical por ocasião do Ângelus, o Santo Padre confessou que as imagens podem ser vistas na televisão "impressionaram profundamente a todos nós".
"Renovo a minha proximidade espiritual ao querido povo deste país, que, com dignidade e coragem, está enfrentando as consequências destas calamidades", disse o Pontífice, dirigindo-se aos peregrinos reunidos na Praça de São Pedro, no Vaticano.
"Rezo pelas vítimas, por suas famílias e por todos os que sofrem por causa destes terríveis acontecimentos. Encorajo todos aqueles que, com louvável rapidez, estão se comprometendo para levar ajuda. Permaneçamos unidos na oração. O Senhor está ao nosso lado!", concluiu, falando da janela dos seus aposentos.
Neste domingo, em todas as igrejas católicas do Japão, foi lançada uma campanha de solidariedade a favor das vítimas, segundo anunciado pelo Pe. Daisuke Naru, diretor executivo da Cáritas Japão.
A sedução do dinheiro fácil
Cada vez mais gente joga na Grã-Bretanha e cresce o número de jogadores problemáticos. Esta é a conclusão de uma pesquisa publicada em 15 de fevereiro pela Comissão de Jogo do país.A Pesquisa sobre o Predomínio do Jogo na Grã-Bretanha mostrou que 73% dos adultos apostaram em 2010, em comparação com 68% em 2007. O estudo revelou que a proporção de jogadores problemáticos aumentou de 0,5% da população adulta em 2007 para 0,7% em 2010. Segundo o estudo, este aumento não é significativo estatisticamente.
Entretanto, Brian Pomeroy, presidente da Comissão de Jogo, admite que uma "pequena, mas provavelmente crescente proporção da população tem graves problemas com o jogo", em declaração que acompanhou o comunicado de imprensa.
A Loteria Nacional é a forma mais popular de jogo. 59% dos adultos comprou bilhetes nos últimos 12 meses. Em popularidade, seguem outras loterias (25%), raspadinhas (24%) e apostas em cavalos (16%).
Em termos de frequência, 43% dos adultos apostaram em pelo menos um desses jogos na semana anterior à pesquisa. Um terço comprou bilhetes da loteria nacional naquela semana.
Quanto ao perfil dos jogadores, o estudo observa que o jogo é notavelmente mais comum no grupo étnico branco: 76%, contra 52% dos negros e 41% dos asiáticos.
A educação é outro fator diferenciador. As pessoas com mais formação se mostraram menos propensas a jogar durante o último ano. Em 2010, 70% das pessoas com diploma universitário jogaram, contra 76% das pessoas sem essa formação.
Problemas
Os problemas com o jogo são mais frequentes entre homens do que mulheres. Relacionam-se também com a idade, sendo maior a porcentagem de jogadores problemáticos entre os adultos jovens do que entre os mais velhos.
Embora os problemas afetem menos de 1% da população, o estudo indica motivo de preocupação para a saúde pública.
Assim como os jogadores não problemáticos, os problemáticos também tendem a ter menos estudos. Porém, o contexto étnico é diferente: os asiáticos têm a porcentagem mais alta de jogadores problemáticos, seguidos de negros e, por último, brancos.
Entre os jogadores não problemáticos e os problemáticos, também há diversas motivações.
Apesar de que o desejo de ganhar dinheiro é muito presente nos jogadores normais, esta motivação não supera a da simples diversão.
Já os jogadores com problemas tendem a jogar para satisfazer um forte desejo de emoções positivas e fugir das emoções negativas. Para eles, são menos importantes as motivações sociais ou extrínsecas, como o desejo de ganhar dinheiro.
Reforma
A Austrália é outro país onde aumenta a preocupação com o impacto do jogo. Um relatório do ano passado da Comissão de Produtividade destacou os custos sociais dos jogadores problemáticos e a miséria que o jogo traz para milhares de pessoas.
O parlamento australiano criou um comitê para estudar as possíveis reformas das leis que regulam o jogo e quais medidas adotar para mitigar o aumento de pessoas com problemas relacionados a ele.
Em fevereiro o comitê viajou pelo país ouvindo testemunhos de grupos.
Em Adelaide, o presidente da Autoridade Independiente para o Jogo do Sul da Austrália, Allan Moss, declarou-se a favor de um cartão inteligente que dê limites diários ou semanais para os jogadores nas máquinas de pôquer (Associated Press Austrália, fevereiro).
Em Hobart, capital da Tasmânia, o comitê recebeu a sugestão de que o governo federal crie um banco de dados de jogadores problemáticos (ABC News, 18 de fevereiro). Matt Rowell, da Relationship Australia, afirma que também seria preciso que os sistemas de limites para as apostas fixassem um período de tempo durante o qual não fosse permitido alterar os limites já estabelecidos.
As máquinas de pôquer representam 62% das apostas na Austrália e 80% dos jogadores problemáticos (ABC News, 17 de dezembro).
A matéria a respeito descreve experiências de pessoas que se viciaram em máquinas de pôquer. Uma delas, Kate Roberts, criticou o fato de as máquinas disfarçarem as perdas quando dizem que alguém ganhou, já que ficam com um dólar de cada dois que foram gastos.
Embora os limites possam servir para as máquinas de pôquer, pouco podem ajudar para conter o crescimento do jogo online. Por lei, sites não podem oferecer jogo online para os australianos, mas a indústria internacional dos cassinos e do pôquer online lucra mesmo assim centenas de milhões de dólares com o país (ABC News, 14 de dezembro).
A Lei do Jogo Interativo de 2001 impediu os sites da Austrália, mas não pode impedir que as pessoas acessem as milhares de páginas estrangeiras. O perito Jamie Nettleton declarou à ABC que seria muito difícil pôr em prática leis contra os operadores de outros países onde o jogo é legal.
Um estudo citado pela ABC afirma que quase um terço dos australianos com mais de 16 anos já jogou online.
Vitória dos governos
Um dos problemas da regulação do jogo, para os governos, é que o aumento nas restrições leva à queda da arrecadação. No Canadá, por exemplo, as várias instâncias do governo receberam em 2009 o montante de 14,7 milhões de dólares canadenses da indústria do jogo, segundo o Globe and Mail de 27 de agosto passado.
Um artigo de 27 de julho no New York Times informou que, na Europa, os governos vêem o jogo como forma de reduzir os déficits orçamentários exacerbados pela atual crise econômica.
Um mês antes desse artigo, a França mudou a lei para permitir o jogo online. No mesmo mês, a Dinamarca tomou a mesma decisão. Segundo o New York Times, a Suíça, a Espanha e a Alemanha também estão considerando a medida.
O artigo citava um estudo que mostra que a Europa é atualmente o maior mercado de jogo online do mundo, somando 12.500 milhões dos 29.300 milhões, a estimativa mundial de lucros em 2010.
Do outro lado talvez esteja só a pressão popular. Um exemplo recente aconteceu em Berlim. A cidade tem mais de 300 salas de jogos e cassinos, e cerca de 37 mil viciados no jogo, informava no dia 19 de fevereiro o Irish Times.
As empresas que estão detrás dos estabelecimentos de jogo são conhecidas por suas generosas doações aos partidos políticos, e o artigo dizia que alguns críticos do jogo veem uma conexão entre as doações e a decisão de liberar o jogo em Berlim em 2006.
Os últimos protestos públicos estavam encaminhados a inverter algumas dessas mudanças. O governo respondeu que limitará as horas de abertura e aumentará os impostos. O dinheiro fácil do jogo pode tentar os governos, mas eles não são totalmente imunes à pressão dos eleitores.
Entretanto, Brian Pomeroy, presidente da Comissão de Jogo, admite que uma "pequena, mas provavelmente crescente proporção da população tem graves problemas com o jogo", em declaração que acompanhou o comunicado de imprensa.
A Loteria Nacional é a forma mais popular de jogo. 59% dos adultos comprou bilhetes nos últimos 12 meses. Em popularidade, seguem outras loterias (25%), raspadinhas (24%) e apostas em cavalos (16%).
Em termos de frequência, 43% dos adultos apostaram em pelo menos um desses jogos na semana anterior à pesquisa. Um terço comprou bilhetes da loteria nacional naquela semana.
Quanto ao perfil dos jogadores, o estudo observa que o jogo é notavelmente mais comum no grupo étnico branco: 76%, contra 52% dos negros e 41% dos asiáticos.
A educação é outro fator diferenciador. As pessoas com mais formação se mostraram menos propensas a jogar durante o último ano. Em 2010, 70% das pessoas com diploma universitário jogaram, contra 76% das pessoas sem essa formação.
Problemas
Os problemas com o jogo são mais frequentes entre homens do que mulheres. Relacionam-se também com a idade, sendo maior a porcentagem de jogadores problemáticos entre os adultos jovens do que entre os mais velhos.
Embora os problemas afetem menos de 1% da população, o estudo indica motivo de preocupação para a saúde pública.
Assim como os jogadores não problemáticos, os problemáticos também tendem a ter menos estudos. Porém, o contexto étnico é diferente: os asiáticos têm a porcentagem mais alta de jogadores problemáticos, seguidos de negros e, por último, brancos.
Entre os jogadores não problemáticos e os problemáticos, também há diversas motivações.
Apesar de que o desejo de ganhar dinheiro é muito presente nos jogadores normais, esta motivação não supera a da simples diversão.
Já os jogadores com problemas tendem a jogar para satisfazer um forte desejo de emoções positivas e fugir das emoções negativas. Para eles, são menos importantes as motivações sociais ou extrínsecas, como o desejo de ganhar dinheiro.
Reforma
A Austrália é outro país onde aumenta a preocupação com o impacto do jogo. Um relatório do ano passado da Comissão de Produtividade destacou os custos sociais dos jogadores problemáticos e a miséria que o jogo traz para milhares de pessoas.
O parlamento australiano criou um comitê para estudar as possíveis reformas das leis que regulam o jogo e quais medidas adotar para mitigar o aumento de pessoas com problemas relacionados a ele.
Em fevereiro o comitê viajou pelo país ouvindo testemunhos de grupos.
Em Adelaide, o presidente da Autoridade Independiente para o Jogo do Sul da Austrália, Allan Moss, declarou-se a favor de um cartão inteligente que dê limites diários ou semanais para os jogadores nas máquinas de pôquer (Associated Press Austrália, fevereiro).
Em Hobart, capital da Tasmânia, o comitê recebeu a sugestão de que o governo federal crie um banco de dados de jogadores problemáticos (ABC News, 18 de fevereiro). Matt Rowell, da Relationship Australia, afirma que também seria preciso que os sistemas de limites para as apostas fixassem um período de tempo durante o qual não fosse permitido alterar os limites já estabelecidos.
As máquinas de pôquer representam 62% das apostas na Austrália e 80% dos jogadores problemáticos (ABC News, 17 de dezembro).
A matéria a respeito descreve experiências de pessoas que se viciaram em máquinas de pôquer. Uma delas, Kate Roberts, criticou o fato de as máquinas disfarçarem as perdas quando dizem que alguém ganhou, já que ficam com um dólar de cada dois que foram gastos.
Embora os limites possam servir para as máquinas de pôquer, pouco podem ajudar para conter o crescimento do jogo online. Por lei, sites não podem oferecer jogo online para os australianos, mas a indústria internacional dos cassinos e do pôquer online lucra mesmo assim centenas de milhões de dólares com o país (ABC News, 14 de dezembro).
A Lei do Jogo Interativo de 2001 impediu os sites da Austrália, mas não pode impedir que as pessoas acessem as milhares de páginas estrangeiras. O perito Jamie Nettleton declarou à ABC que seria muito difícil pôr em prática leis contra os operadores de outros países onde o jogo é legal.
Um estudo citado pela ABC afirma que quase um terço dos australianos com mais de 16 anos já jogou online.
Vitória dos governos
Um dos problemas da regulação do jogo, para os governos, é que o aumento nas restrições leva à queda da arrecadação. No Canadá, por exemplo, as várias instâncias do governo receberam em 2009 o montante de 14,7 milhões de dólares canadenses da indústria do jogo, segundo o Globe and Mail de 27 de agosto passado.
Um artigo de 27 de julho no New York Times informou que, na Europa, os governos vêem o jogo como forma de reduzir os déficits orçamentários exacerbados pela atual crise econômica.
Um mês antes desse artigo, a França mudou a lei para permitir o jogo online. No mesmo mês, a Dinamarca tomou a mesma decisão. Segundo o New York Times, a Suíça, a Espanha e a Alemanha também estão considerando a medida.
O artigo citava um estudo que mostra que a Europa é atualmente o maior mercado de jogo online do mundo, somando 12.500 milhões dos 29.300 milhões, a estimativa mundial de lucros em 2010.
Do outro lado talvez esteja só a pressão popular. Um exemplo recente aconteceu em Berlim. A cidade tem mais de 300 salas de jogos e cassinos, e cerca de 37 mil viciados no jogo, informava no dia 19 de fevereiro o Irish Times.
As empresas que estão detrás dos estabelecimentos de jogo são conhecidas por suas generosas doações aos partidos políticos, e o artigo dizia que alguns críticos do jogo veem uma conexão entre as doações e a decisão de liberar o jogo em Berlim em 2006.
Os últimos protestos públicos estavam encaminhados a inverter algumas dessas mudanças. O governo respondeu que limitará as horas de abertura e aumentará os impostos. O dinheiro fácil do jogo pode tentar os governos, mas eles não são totalmente imunes à pressão dos eleitores.
Relíquias de Dom Bosco renovam a fé na Ásia
Em viagem pelo mundo, as relíquias de São João Bosco atraíram milhares de católicos na Ásia.
A peregrinação por 130 países começou em 31 de janeiro de 2009, comemorando os 150 anos da fundação dos salesianos de Dom Bosco. Partiram da América do Norte no último outubro e rumaram para a Ásia, onde passarão por 17 países. Da Indonésia, onde se encontram agora, seguirão para a China.
Cerca de 3.000 fiéis participaram da missa vespertina em que as relíquias ficaram expostas na capital indonésia, Jacarta. O arcebispo Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo definiu Dom Bosco como "uma bênção para a Igreja Católica", "porque ele fez com que o amor de Deus fosse real" (UCA News).
Quando as relíquias passaram pela Tailândia, foram visitadas por 2.000 pessoas no primeiro dia.
Vocações
Os salesianos da província da China (que compreende a China continental, Hong Kong, Macau e Taiwan) estão aguardando a sua vez, na esperança de que as relíquias inspirem mais vocações. Elas chegarão a Hong Kong na festa da Anunciação, neste 25 de março.
O padre Simon Lam Chung-Wai, chefe da província, falou, de Taipei, sobre as suas esperanças nesses dias de oração. Destacou que os salesianos chegaram a Taiwan há cinco décadas, mas só três pessoas se uniram à comunidade. Segundo o padre, há uma carência de bons modelos nas escolas católicas e "muito poucos sacerdotes e religiosas que ajudam nas nossas escolas".
"O número de professores católicos também é baixo", acrescentou o padre Lam, "por não falar dos devotos".
A peregrinação por 130 países começou em 31 de janeiro de 2009, comemorando os 150 anos da fundação dos salesianos de Dom Bosco. Partiram da América do Norte no último outubro e rumaram para a Ásia, onde passarão por 17 países. Da Indonésia, onde se encontram agora, seguirão para a China.
Cerca de 3.000 fiéis participaram da missa vespertina em que as relíquias ficaram expostas na capital indonésia, Jacarta. O arcebispo Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo definiu Dom Bosco como "uma bênção para a Igreja Católica", "porque ele fez com que o amor de Deus fosse real" (UCA News).
Quando as relíquias passaram pela Tailândia, foram visitadas por 2.000 pessoas no primeiro dia.
Vocações
Os salesianos da província da China (que compreende a China continental, Hong Kong, Macau e Taiwan) estão aguardando a sua vez, na esperança de que as relíquias inspirem mais vocações. Elas chegarão a Hong Kong na festa da Anunciação, neste 25 de março.
O padre Simon Lam Chung-Wai, chefe da província, falou, de Taipei, sobre as suas esperanças nesses dias de oração. Destacou que os salesianos chegaram a Taiwan há cinco décadas, mas só três pessoas se uniram à comunidade. Segundo o padre, há uma carência de bons modelos nas escolas católicas e "muito poucos sacerdotes e religiosas que ajudam nas nossas escolas".
"O número de professores católicos também é baixo", acrescentou o padre Lam, "por não falar dos devotos".
domingo, 13 de março de 2011
Liturgia Da Palavra
Missa Do 1ª Domingo Da Quaresma
PRIMEIRA LEITURA
Leitura do Livro do Gênesis:
7O Senhor Deus formou o homem do pó da terra, soprou-lhe nas narinas o sopro da vida e o homem tornou-se um ser vivente. 8Depois, o Senhor Deus plantou um jardim em Éden, ao oriente, e ali pôs o homem que havia formado. 9E o Senhor Deus fez brotar da terra toda sorte de árvores de aspecto atraente e de fruto saboroso ao paladar, a árvore da vida no meio do jardim e a árvore do conhecimento do bem e do mal.
3,1A serpente era o mais astuto de todos os animais dos campos que o Senhor Deus tinha feito. Ela disse à mulher: “É verdade que Deus vos disse: ‘Não comereis de nenhuma das árvores do jardim?’”
2E a mulher respondeu à serpente: “Do fruto das árvores do jardim nós podemos comer. 3Mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, Deus nos disse: ‘Não comais dele, nem sequer o toqueis, do contrário, morrereis’”.
4A serpente disse à mulher: “Não, vós não morrereis. 5Mas Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, vossos olhos se abrirão e vós sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal”.
6A mulher viu que seria bom comer da árvore, pois era atraente para os olhos e desejável para se alcançar o conhecimento. E colheu um fruto, comeu e deu também ao marido, que estava com ela, e ele comeu. 7Então, os olhos dos dois se abriram; e, vendo que estavam nus, teceram tangas para si com folhas de figueira.
- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus. _____________________________________________________________________ SALMO RESPONSORIAL
— Piedade, ó Senhor, tende piedade,/ pois pecamos contra vós.
— Piedade, ó Senhor, tende piedade,/ pois pecamos contra vós.
— Tende piedade, ó meu Deus, misericórdia!/ Na imensidão do vosso amor, purificai-me!/ Lavai-me todo inteiro do pecado,/ e apagai completamente a minha culpa!
— Eu reconheço toda a minha iniquidade,/ o meu pecado está sempre à minha frente./ Foi contra vós, só contra vós, que eu pequei,/ e pratiquei o que é mau aos vossos olhos!
— Criai em mim um coração que seja puro,/ dai-me de novo um espírito decidido./ Ó Senhor, não me afasteis de vossa face,/ nem retireis de mim o vosso Santo Espírito!
— Dai-me de novo a alegria de ser salvo e confirmai-me com espírito generoso!/ Abri meus lábios, ó Senhor, para cantar, e minha boca anunciará vosso louvor!
PRIMEIRA LEITURA
Leitura do Livro do Gênesis:
7O Senhor Deus formou o homem do pó da terra, soprou-lhe nas narinas o sopro da vida e o homem tornou-se um ser vivente. 8Depois, o Senhor Deus plantou um jardim em Éden, ao oriente, e ali pôs o homem que havia formado. 9E o Senhor Deus fez brotar da terra toda sorte de árvores de aspecto atraente e de fruto saboroso ao paladar, a árvore da vida no meio do jardim e a árvore do conhecimento do bem e do mal.
3,1A serpente era o mais astuto de todos os animais dos campos que o Senhor Deus tinha feito. Ela disse à mulher: “É verdade que Deus vos disse: ‘Não comereis de nenhuma das árvores do jardim?’”
2E a mulher respondeu à serpente: “Do fruto das árvores do jardim nós podemos comer. 3Mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, Deus nos disse: ‘Não comais dele, nem sequer o toqueis, do contrário, morrereis’”.
4A serpente disse à mulher: “Não, vós não morrereis. 5Mas Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, vossos olhos se abrirão e vós sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal”.
6A mulher viu que seria bom comer da árvore, pois era atraente para os olhos e desejável para se alcançar o conhecimento. E colheu um fruto, comeu e deu também ao marido, que estava com ela, e ele comeu. 7Então, os olhos dos dois se abriram; e, vendo que estavam nus, teceram tangas para si com folhas de figueira.
- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus. _____________________________________________________________________ SALMO RESPONSORIAL
— Piedade, ó Senhor, tende piedade,/ pois pecamos contra vós.
— Piedade, ó Senhor, tende piedade,/ pois pecamos contra vós.
— Tende piedade, ó meu Deus, misericórdia!/ Na imensidão do vosso amor, purificai-me!/ Lavai-me todo inteiro do pecado,/ e apagai completamente a minha culpa!
— Eu reconheço toda a minha iniquidade,/ o meu pecado está sempre à minha frente./ Foi contra vós, só contra vós, que eu pequei,/ e pratiquei o que é mau aos vossos olhos!
— Criai em mim um coração que seja puro,/ dai-me de novo um espírito decidido./ Ó Senhor, não me afasteis de vossa face,/ nem retireis de mim o vosso Santo Espírito!
— Dai-me de novo a alegria de ser salvo e confirmai-me com espírito generoso!/ Abri meus lábios, ó Senhor, para cantar, e minha boca anunciará vosso louvor!
____________________________________________________________________ SEGUNDA LEITURA
Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos:
Irmãos: 12Consideremos o seguinte: O pecado entrou no mundo por um só homem. Através do pecado, entrou a morte. E a morte passou para todos os homens, porque todos pecaram.
17Por um só homem, pela falta de um só homem, a morte começou a reinar. Muito mais reinarão na vida, pela mediação de um só, Jesus Cristo, os que recebem o dom gratuito e superabundante da justiça. 18Como a falta de um só acarretou condenação para todos os homens, assim o ato de justiça de um só trouxe, para todos os homens, a justificação que dá a vida.
19Com efeito, como pela desobediência de um só homem a humanidade toda foi estabelecida numa situação de pecado, assim também, pela obediência de um só, toda a humanidade passará para uma situação de justiça.
- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus. ____________________________________________________________________ SANTO EVANGELHO
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo, + segundo Mateus.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 1o Espírito conduziu Jesus ao deserto, para ser tentado pelo diabo. 2Jesus jejuou durante quarenta dias e quarenta noites, e, depois disso, teve fome. 3Então, o tentador aproximou-se e disse a Jesus: “Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães!” 4Mas Jesus respondeu: “Está escrito: ‘Não só de pão vive o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus’”.
5Então o diabo levou Jesus à Cidade Santa, colocou-o sobre a parte mais alta do Templo, 6e lhe disse: “Se és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo! Porque está escrito: ‘Deus dará ordens aos seus anjos a teu respeito, e eles te levarão nas mãos, para que não tropeces em alguma pedra’”. 7Jesus lhe respondeu: “Também está escrito: ‘Não tentarás o Senhor teu Deus!’”
8Novamente, o diabo levou Jesus para um monte muito alto. Mostrou-lhe todos os reinos do mundo e sua glória, 9e lhe disse: “Eu te darei tudo isso, se te ajoelhares diante de mim, para me adorar”. 10Jesus lhe disse: “Vai-te embora, Satanás, porque está escrito: ‘Adorarás ao Senhor, teu Deus, e somente a ele prestarás culto’”. 11Então o diabo o deixou. E os anjos se aproximaram e serviram a Jesus.
- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.
Leitura da Carta de São Paulo aos Romanos:
Irmãos: 12Consideremos o seguinte: O pecado entrou no mundo por um só homem. Através do pecado, entrou a morte. E a morte passou para todos os homens, porque todos pecaram.
17Por um só homem, pela falta de um só homem, a morte começou a reinar. Muito mais reinarão na vida, pela mediação de um só, Jesus Cristo, os que recebem o dom gratuito e superabundante da justiça. 18Como a falta de um só acarretou condenação para todos os homens, assim o ato de justiça de um só trouxe, para todos os homens, a justificação que dá a vida.
19Com efeito, como pela desobediência de um só homem a humanidade toda foi estabelecida numa situação de pecado, assim também, pela obediência de um só, toda a humanidade passará para uma situação de justiça.
- Palavra do Senhor.
- Graças a Deus. ____________________________________________________________________ SANTO EVANGELHO
— O Senhor esteja convosco.
— Ele está no meio de nós.
— PROCLAMAÇÃO do Evangelho de Jesus Cristo, + segundo Mateus.
— Glória a vós, Senhor.
Naquele tempo, 1o Espírito conduziu Jesus ao deserto, para ser tentado pelo diabo. 2Jesus jejuou durante quarenta dias e quarenta noites, e, depois disso, teve fome. 3Então, o tentador aproximou-se e disse a Jesus: “Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães!” 4Mas Jesus respondeu: “Está escrito: ‘Não só de pão vive o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus’”.
5Então o diabo levou Jesus à Cidade Santa, colocou-o sobre a parte mais alta do Templo, 6e lhe disse: “Se és Filho de Deus, lança-te daqui abaixo! Porque está escrito: ‘Deus dará ordens aos seus anjos a teu respeito, e eles te levarão nas mãos, para que não tropeces em alguma pedra’”. 7Jesus lhe respondeu: “Também está escrito: ‘Não tentarás o Senhor teu Deus!’”
8Novamente, o diabo levou Jesus para um monte muito alto. Mostrou-lhe todos os reinos do mundo e sua glória, 9e lhe disse: “Eu te darei tudo isso, se te ajoelhares diante de mim, para me adorar”. 10Jesus lhe disse: “Vai-te embora, Satanás, porque está escrito: ‘Adorarás ao Senhor, teu Deus, e somente a ele prestarás culto’”. 11Então o diabo o deixou. E os anjos se aproximaram e serviram a Jesus.
- Palavra da Salvação.
- Glória a vós, Senhor.
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